Une utopie nouvelle comme l\u2019entrelacement d\u2019une mode, aux contours id\u00e9ales, qui correspond aux nouvelles valeurs de l\u2019homme chez Vuitton, comme le faisait Rabelais avec l\u2019Abbaye de Th\u00e9l\u00e8me.<\/p>\n
Une couture impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019optimisme et d\u2019humanisme, Virgil montre une soci\u00e9t\u00e9 parfaite, celle o\u00f9 chacun est libre, mais suffisamment li\u00e9 \u00e0 autrui pour ne pas perdre de son humanit\u00e9. Une page blanche pour Virgil ou l\u2019Odyss\u00e9e de l\u2019homme Vuitton, qui montre l\u2019importance de l\u2019art dans une nouvelle vision, et comme Jules Verne ou Charles Fourier, il imagine des v\u00eatements rationnels et g\u00e9om\u00e9triquement taill\u00e9s pour le futur. Un New York Lower East Side reconstruit pour la circonstance et avec un hommage appuy\u00e9 au Roi de la Pop, Michael Jackson. Certains mannequins marchaient sur des carreaux de lumi\u00e8res comme dans l\u2019album \u00ab Billie Jean \u00bb.<\/p>\n
Comme quand Sartre signait la pr\u00e9face d\u2019une anthologie de \u00ab la nouvelle po\u00e9sie n\u00e8gre \u00bb, il est l\u2019Orph\u00e9e noir de la couture, le Aim\u00e9 C\u00e9saire d\u2019une nouvelle image. Il entend remplacer la mode masculine par un \u00ab homme nouveau \u00bb dont on peut entrevoir ses valeurs, ses croyances et sa future culture.<\/p>\n
M\u00eame dans le langage de Virgil, tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui des autres couturiers, il innove. Il nous rappelle que l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019un \u00ab homme nouveau \u00bb remonte aux philosophes des Lumi\u00e8res. Post-moderne, dans un mouvement dit de d\u00e9construction du classique, il retourne contre le structuralisme ses propres valeurs ce qui t\u00e9moigne encore de l\u2019espoir de sauver la marque Vuitton. C\u2019est le Bingo de l\u2019ann\u00e9e pour le Seigneur qui marque un point avec ce nouveau cr\u00e9ateur venu du fin fond des mages. Assit au premier rang avec ses deux fils a\u00een\u00e9s Alexandre et Antoine dans une odeur de marijuana sous la tente du jardin ds Tuileries, la confrontation de deux mondes.<\/p>\n
Anonymode<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Une utopie nouvelle comme l\u2019entrelacement d\u2019une mode, aux contours id\u00e9ales, qui correspond aux nouvelles valeurs de l\u2019homme chez […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2286,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24,23],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2285"}],"collection":[{"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2285"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2287,"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2285\/revisions\/2287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leyaouanc.fr\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}